第一千七百一十八章 求教
不過,雖然知道自己的路沒錯,但孟昭還是很想知道,這惠空和尚究竟是哪一重天人,道,
“那,不知大師以梵天聖典,修成哪一重元神呢?”
這不是孟昭刻意探究人家的隱秘,而是希望藉此得到一個參照物。
而且,既然惠空和尚說這天人之境乃是一證永證,既不退轉,也不可能彌補缺憾,那麼是否隱瞞,也沒有必要。
果然,惠空和尚並未動怒,也沒有隱瞞的想法,坦然道,
“我當年只是一介雜役僧,雖因緣際會,修成梵天聖典,終究是有一重缺憾,這重缺憾,在當年被人算計,身受重傷的情況下,更家延伸擴張,導致即便我有無上神功在手,依然只修成得神之境,真神的奧妙,恐怕終我一生也不可得見了。”
其實,這倒是有點強行挽尊的感覺,因為入神,得神,真神三個層次,位於第二層次,已經是了不得的存在,得神,已經堪稱是驚才絕豔了。
畢竟,入神那也是天人之境,修成元神,寄託天道的存在,當世能有幾人?
而就算將時光推移到無數紀年的前古諸多時代,天人依然是神州大地的頂尖高手,以此開創一方,或是橫行一地,青史留名,完全不成問題。
孟昭也沒露出什麼特異的表情,只是繼續好奇問道,
“那,這得神之境,修成神魔道果,乃至之後的神魔至尊之境,是否有影響呢?”
“這個問題問得好,我在修成天人之前,也是百思不得其解,很是好奇,甚至竭盡所能追尋完美,儘可能的將自己的根基加深,就怕因為自己的一時大意,抱憾終生,永絕武道至高之境。
在邁入天人的那一刻,方才明悟,原來武道的風景,只在個人,不在其他。
是入神也好,是得神也好,是真神也好,強弱的對比,只是不同的人之間,而真正的修行風景,是獨屬於自己的風光的。
似你我這樣的,可以窺伺神魔道果的,在整個神州大地,又有多少呢?
而這些人,其實每個人都是獨特的,擁有著獨屬於自己的武道印記,這印記,最終生根發芽,結成果實,便是所謂道果了。