第一千七百一十八章 求教

不過，雖然知道自己的路沒錯，但孟昭還是很想知道，這惠空和尚究竟是哪一重天人，道，

 “那，不知大師以梵天聖典，修成哪一重元神呢？”

 這不是孟昭刻意探究人家的隱秘，而是希望藉此得到一個參照物。

 而且，既然惠空和尚說這天人之境乃是一證永證，既不退轉，也不可能彌補缺憾，那麼是否隱瞞，也沒有必要。

 果然，惠空和尚並未動怒，也沒有隱瞞的想法，坦然道，

 “我當年只是一介雜役僧，雖因緣際會，修成梵天聖典，終究是有一重缺憾，這重缺憾，在當年被人算計，身受重傷的情況下，更家延伸擴張，導致即便我有無上神功在手，依然只修成得神之境，真神的奧妙，恐怕終我一生也不可得見了。”

 其實，這倒是有點強行挽尊的感覺，因為入神，得神，真神三個層次，位於第二層次，已經是了不得的存在，得神，已經堪稱是驚才絕豔了。

 畢竟，入神那也是天人之境，修成元神，寄託天道的存在，當世能有幾人？

 而就算將時光推移到無數紀年的前古諸多時代，天人依然是神州大地的頂尖高手，以此開創一方，或是橫行一地，青史留名，完全不成問題。

 孟昭也沒露出什麼特異的表情，只是繼續好奇問道，

 “那，這得神之境，修成神魔道果，乃至之後的神魔至尊之境，是否有影響呢？”

 “這個問題問得好，我在修成天人之前，也是百思不得其解，很是好奇，甚至竭盡所能追尋完美，儘可能的將自己的根基加深，就怕因為自己的一時大意，抱憾終生，永絕武道至高之境。

 在邁入天人的那一刻，方才明悟，原來武道的風景，只在個人，不在其他。

 是入神也好，是得神也好，是真神也好，強弱的對比，只是不同的人之間，而真正的修行風景，是獨屬於自己的風光的。

 似你我這樣的，可以窺伺神魔道果的，在整個神州大地，又有多少呢？

 而這些人，其實每個人都是獨特的，擁有著獨屬於自己的武道印記，這印記，最終生根發芽，結成果實，便是所謂道果了。