第一千六百五十七章 邪劫出匣

 原因正在於，除了那邪物與邪劫相鬥，實則孟昭，也在嘗試收服社稷鼎，同樣在以自身無上底蘊，修持，功體，企圖壓制對方。

 那邪物，究其根底，實則還是立足於社稷鼎當中，鼎中的潛龍龍脈之力，雖不能為他所用，卻也的的確確有幾分氣運，落於它身上，故而犁首山內天道垂青。

 正常而言，即便邪劫威能無量，想要和其針鋒相對，應該也稍有不足。

 然而，作為邪劫之主的孟昭，給了邪劫巨大的支持。

 那邪物有龍脈之力的天道垂青，吞了部分龍脈之力的孟昭，同樣將部分垂青，加持在邪劫之上，如此，雙方才重新落於同一起跑線。

 除了本質，力量的鬥爭，實則兩者之間，還有所謂武道技巧的比拼。

 那邪物的技巧，實則來源於中古大帝楊廣的部分記憶以及修持。

 邪劫的種種技巧法門，則是來源於其主人，即是孟昭。

 按理來說，孟昭雖強，也不可能是楊廣的對手，至少不該有眼下半斤八兩的表現。

 但現實是，那邪物的記憶並不完整，大約只有真正楊廣的極小部分記憶，可能也就是大宗師甚至是宗師境界的力量運用以及技巧法門，再加上帝王之身，幾胡沒有出手的機會，自然做不到千錘百煉，技近於道的層次。

 孟昭則不然，有照天神鏡的存在，足以讓他縱貫古今外家技擊之巔峰。

 他本人也是超拔於群的天驕，再加上實戰驚人，經驗豐富。

 甚至於，使得邪劫在這方面，要更加佔優，反過來壓制那邪物。

 由此，眾人便見到，隨著兩者不斷的廝殺，爭鬥，邪劫嗡嗡作響，靈性，邪性，愈發驚人，裨益極大。

 而那立足於社稷鼎的邪物，其虛影已經縮小了不止一圈。

 孰勝孰敗，幾已有了定論。