第一千六百二十四章 社稷鼎

 頓了頓，容眾人回神，宇道人繼續道，

 “其實最開始這高句麗邪器，並不是叫做社稷鼎，而是叫做夫餘鼎，乃是高句麗用來血祭兇獸的邪鼎，藏千種兇獸之魂魄，堪為魔中之魔，邪中之邪，材質之強，比我中原大地的一眾天神兵，乃至至尊神兵，也毫不遜色。

 只是因為高句麗小國，國力衰微，且法門淺薄，才導致這潛能極大的夫餘鼎表現出的威力有限。

 隋煬帝楊廣，也正是看中這一點，才選中此鼎作為火種的核心，並同時召來大隋國師，以之推演，完善這個計劃。

 按照隋煬帝的最終設想，如果計劃順利，那麼夫餘鼎，將不再是所謂的邪器，而是聖器，神器，承載人道，江山社稷之能，將來若有子孫後代，持之橫掃天下，再造大隋皇朝，足可藉此時機，將其打造，攀升至人道至尊神器的層次。

 故而，他棄夫餘鼎不用，為其取名為社稷鼎，所飽含的，正是對這社稷鼎，以及子孫後代殷切的期望。”

 不過很可惜，大隋滅亡的太快，子孫後代，也基本上沒什麼作為，所以直到今日，也沒有任何一個大隋皇族的子孫，能夠取出社稷鼎。

 “這當然有大隋皇族子孫不成器的關係在裡面，但也不乏社稷鼎特殊，非常人可以駕馭的原因。

 只是，觀木易兄弟在犁首山的表現，彷彿上蒼庇佑，百靈護身，外邪難侵，一路順風順水，想來此次來犁首山，是有著極大把握，將這社稷鼎降服，掌控了吧！

 宇道人先前只是揭秘，但最後一句，卻有將眾人的關注點放在木易身上。

 尤其是白三公子，此時雙目圓睜，呼吸急促，已經意識到不對勁之處。

 皇族身份也未必就能在犁首山暢通無阻。

 但，但假如這傢伙有可能成為社稷鼎的主人，社稷鼎偏愛，關照之下，豈不正是應了宇道人所言，以及木易所表現出來的樣子。

 時來天地皆同力，老天爺都幫著，其他人還有成功的可能嗎