紫衣居士 作品
第一千二百零五章 緣由,懸絲診脈 (求訂閱)
孟昭沒有直接訴說,而是道,
“不知你可聽過懸絲診脈之說?”
“懸絲診脈?倒是有所耳聞,莫非,呂將軍也懂得這般奇能異術?”
孟昭沒有正面回應,而是給他解釋了一下懸絲診脈的真相。
懸絲診脈屬於是醫道上的一種手法,多用於男女授受不親之下,把絲線的一頭搭在女病人的手腕上,另一頭則由醫者掌握。
醫者必須憑藉著從懸絲傳來的手感猜測、感覺脈象,診斷疾病。
懸絲診脈,更是那些皇朝太醫,達官貴人府上所豢養名醫所必備的技能。
畢竟那些大帝的後宮嬪妃,貴人的女眷,總不好叫一些男人近了身。
不過因為武道昌盛,真氣玄妙的關係,這一手倒也沒有那麼神奇,一者有武道修為,做到這一點並不難,另外,懸絲診脈,也僅僅只能感覺脈相。
具體要掌握病情,推導治療方案,仍需要那些女病者的親近人,將其舌苔,面色,二便,病症等具體情況,細微道出,再結合脈象診治。
同樣的道理,孟昭雖不能親近洪夫人,洪天正自己卻可以。
在聽到孟昭這番論述後,洪天正有些擔憂,
“可武道修行,與一般情況下的治病不同,更何況阿媛的情況更加複雜。
我倒是能將一些情況詳細探得,但具體如氣血走向,興衰,單憑言語,怎麼可能叫你知曉的一般無二?”
治病這玩意,是差之毫釐謬以千里,一點點的誤差,都可能導致最終失敗。
同樣的道理,放在武道修行上,更是金科玉律。
誠然,洪天正對洪夫人的身體狀況,諸如氣色,體力等很瞭解,卻不可能以口述方式,將其身體內部的血脈運行,五臟興衰,骨絡徵兆,詳細道出。
這無關乎武道高低,純因為語言並不是萬能的。
就像是武道的一種境界,只能感悟,語言,文字,描述不足萬一。
而武道真傳,也多以神韻,神念,神象等方式留下,供人自己體悟。
喜歡神話從童子功開始
“不知你可聽過懸絲診脈之說?”
“懸絲診脈?倒是有所耳聞,莫非,呂將軍也懂得這般奇能異術?”
孟昭沒有正面回應,而是給他解釋了一下懸絲診脈的真相。
懸絲診脈屬於是醫道上的一種手法,多用於男女授受不親之下,把絲線的一頭搭在女病人的手腕上,另一頭則由醫者掌握。
醫者必須憑藉著從懸絲傳來的手感猜測、感覺脈象,診斷疾病。
懸絲診脈,更是那些皇朝太醫,達官貴人府上所豢養名醫所必備的技能。
畢竟那些大帝的後宮嬪妃,貴人的女眷,總不好叫一些男人近了身。
不過因為武道昌盛,真氣玄妙的關係,這一手倒也沒有那麼神奇,一者有武道修為,做到這一點並不難,另外,懸絲診脈,也僅僅只能感覺脈相。
具體要掌握病情,推導治療方案,仍需要那些女病者的親近人,將其舌苔,面色,二便,病症等具體情況,細微道出,再結合脈象診治。
同樣的道理,孟昭雖不能親近洪夫人,洪天正自己卻可以。
在聽到孟昭這番論述後,洪天正有些擔憂,
“可武道修行,與一般情況下的治病不同,更何況阿媛的情況更加複雜。
我倒是能將一些情況詳細探得,但具體如氣血走向,興衰,單憑言語,怎麼可能叫你知曉的一般無二?”
治病這玩意,是差之毫釐謬以千里,一點點的誤差,都可能導致最終失敗。
同樣的道理,放在武道修行上,更是金科玉律。
誠然,洪天正對洪夫人的身體狀況,諸如氣色,體力等很瞭解,卻不可能以口述方式,將其身體內部的血脈運行,五臟興衰,骨絡徵兆,詳細道出。
這無關乎武道高低,純因為語言並不是萬能的。
就像是武道的一種境界,只能感悟,語言,文字,描述不足萬一。
而武道真傳,也多以神韻,神念,神象等方式留下,供人自己體悟。
喜歡神話從童子功開始