第三百一十章 天都秘術，五氣朝元

    一種說法，指的是精、神、魂、魄、意各安其位，具體來說，便是眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾。

    兩種學說有類似，也有不同，但總歸都是道人總結歸納的。

    他自詡五行奪靈也同樣是五氣朝元的一種，不過並非是境界，而是元氣。

    道家的五氣朝元，等於斬三尸證道。

    而孟昭採用的五行奪靈術，則是以力證道。

    道無高下，能成就好。

    當然，因為精元的性質屬於較低層次的能量，如今只能說是有五氣朝元的根基，只有未來他境界蛻變，成就先天，宗師，乃至天人，五氣朝元才能真正大成圓滿。

    屆時，他張口一吐，就是劍氣縱橫萬里，雙目一瞪，便是碧波浩蕩無垠，胸中五氣迸發，無需任何神功絕技，已經是第一等神功的威力。

    到時，他說不得可以借鑑西遊記中如來佛祖的五行山之說，以五行之道，自己創出一門蓋世絕技。

    孟昭雖知道這一步離自己很遙遠，甚至未必有那個成就的可能，但依然美好的寄存這般的願景。

    就像是那句老話說的，人總要有理想。

    拋開遠景，近的來說，這包裹五臟的精元，依然對孟昭有著極大的幫助。

    比如，修行時候，孟昭可以肆無忌憚的抽取精元化為赤龍勁，增強內力修為，打通經脈，其進境，絕對是神州少見。

    再加上龍體本身帶來的身體天賦，孟昭成就後天圓滿的時間和過程，將更短。

    這是對孟昭極為有利的一種好處。

    再者，胸中五氣成形，時時刻刻滋潤五臟，等於專修一門錘鍊內臟的絕學，人體的各項能力，也都會有一個顯著的提升。

    打了三十六遍小周天拳法，孟昭感應到五行精元彼此之間的通道已經徹底穩固，這才安下心來，再次盤膝坐下，開始準備自己修為上的突破。

    他感覺，這次一鼓作氣，藉著凝練完美根基，覺醒龍體，又練成五行奪靈秘術的勢頭，一舉打通六條正經也非難事。