第三百零四章 白玉之身，開始換血

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    此時的成功，絲毫沒有沖淡腦袋光溜溜一片的鬱悶。

    孟昭甚至懷疑一旦自己頂著這副樣子回到孟家，估計要被孟繼祖孟弘道等人拎出來教育。

    畢竟外人很容易以為他因為在和尚廟裡待的時間太長，而產生了皈依佛門的想法，這種想法對於孟家來說，是萬萬要不得的。

    不過，他倒也沒有過於擔憂，天蝠化血真經內法門雖詭異邪門，卻有解決如今這種難堪境地的方法，等他覺醒龍體後，便可運功催生頭髮眉毛，至於其他細微的汗毛，倒也不著緊。

    再低頭看了看此時奶白一片，光滑細膩的肌膚。

    孟昭心中一動，從地上撿起一枚稜角頗有些鋒利的石子，朝手臂的肌膚用力劃去。

    卻只見上面一圈淺淺的紅印浮現，乃是氣血被刺激導致，片刻後紅印子便消失，絲毫破皮也無。

    “想不到我竟練出了羅漢童子功的最理想化成就，白玉之身。

    但明明轉修了赤旗令，只保留了凝練純陽童子之氣的法門，卻並沒有繼續修行羅漢童子功。

    莫非白玉之身，只是純陽童子之氣錘鍊鍛造大成之後的成就？而與內力無關？”

    孟昭心中不由得產生一個猜測，腦海中回憶心法，揣摩精義，忽有所感。

    羅漢童子功，乃是孟昭所學的第一門內功心法，印象極深。

    其為大慈恩寺的三大後天頂級築基武學之一，又稱之為白玉心經。

    分為粗定，正定，舍欲，盡覺，描繪的是內力的修行境界。

    事實上，此功的另一個武學成就，乃是將人體練成白玉之身，無暇無垢，雖不是無漏之體，但也稱得上少有的根基，對於日後武道修行有莫大裨益。

    只是，能修成盡覺的高手不少，但成就白玉之身的，則少之又少。

    如此看來，羅漢二字，映照的是盡覺的武道境界，重內力。

    而童子二字，對照的則是白玉之身，重純陽童子之氣。

    前者按部就班便可漸進而成形，而後者，非得因緣際會，有莫大福源才堪成就。

    大慈恩寺中，能練出白玉之身的僧人，也是少之又少，數十年乃至百年難得一見。