第一百三十章 傳說

    更像是一種鄉間神話故事，只不過將主人公安在了大傢伙耳熟能詳的一個名人身上罷了。

    當初的屠休在冀州，就是無冕之王，光環加持之下，誇張一下也很正常。

    不過，或許也正因為這傳說當中的皇夏時期的神器，或許才能吸引到絕世奇才沈天賜還有石傑的目光，為此腦漿子打出來也在所不惜。

    話說如果這件事是真的，沈天賜和石傑也都是小角色。

    大雍皇朝境內會有數之不盡的強大高手，乃至天下十絕，都來湊一湊熱鬧。

    畢竟涉及到九鼎，而帝禹的武道神功，直追上古三皇五帝，比擬遠古神魔，乃是古往以來，天上地下，一等一的蓋世人物，哪怕其所用的一拳一腳普通招式都能讓人瘋狂，何況是九鼎神器？

    第三個傳說，就比較靠譜一些，說屠休既沒有得到射日神箭，也不曾有九鼎在身，他也不是在汨江江畔，而是在汨江江底，見到一具龍屍，並得到蓋世神功傳承，由此藉助一身是寶的龍屍，脫胎換骨，成就無上修為，從而雄霸冀州。

    這個說法，在孟昭看來，是最為靠譜的一個，畢竟真龍在中古時代，還時常出沒，只是在皇明崩隕之後，才銷聲匿跡，不復行蹤。

    而自古以來，就有真龍在汨江出沒的傳言。

    屠休在橫貫冀州的汨江江底得到奇遇，比起他得到大夏皇朝時期的神器可信多了。

    孟昭也在思索，九鼎以及天階神兵，射日神箭，他是想都不敢想，但如果那屠休寶藏當中，真有和真龍有關的東西，對他來說，卻是大大有利，必須想辦法弄到手。

    他可從沒忘記，自己身懷紫元龍體，雖然在凝聚完美根基之時，以換血之法刺激覺醒龍體有很大成功可能，但若是有真龍之物相助，必然是事半功倍。

    而且，他對於屠休的武道也十分感興趣、

    體會到強大武學的便利之後，孟昭自然不甘止於宗師的赤旗令了。

    有照天鏡在，他可以嘗試將赤旗令與更強的武學推演融合，成為堪比天人神功，乃至更強神功的存在。

    屆時，哪怕面對沈天賜的太乙金書，他也佔據足夠優勢。