勤奮碼字人 作品
297
這顯然是不正常的。
儒門用雛證的角度來看其實很多地方是有益的但若是其氛圍和程度,發展到了這獨程度那就太過畸形了
所以,這讓吐寧有了去臨淄的念頭。
不為別的就為了看看這所謂的聖人之到底還有沒有救了
“下官派人恭送太人”
陳縣縣令立即露出笑容。
他才不管吐寧到底是怎麼想的,只要吐寧肯去王都,那麼他的任務就完成了。
馬東繼續向前。
陳縣的人跟在後面。
陳縣具金沒有去他抹了一把汗水,等到葉寧走遠了之後,這才想起了葉寧方才所說的話。
“本來不打算去臨淄,可是見過了我卻打算去了這是為什麼呢2“
他可不覺得自己有這麼大的面子。
想想吐寧一貫以來的作風。
他臉色忽然間就有些僵硬了
吐寧該不會要去臨淄於仕麼太事嗎
這個念頭剛一出現就立刻生根發芽了。
原因很簡單因為直以來葉寧幾乎於的每件事情都是太事。
這一次怕是也不能兔俗了。
臨淄在得知了吐寧即將前來的消息之後。
田雙眼裡先是露出喜色
“姓吐的終於來了。“
然後,又露出了緊張之色
“亞父,您是否已經做好準備了”
△的名樹的影他雖然是齊王,但他知道自己的這個所謂王爵在葉寧面前,根本什麼都不是
吐寧是何人
吐寧可是正面擊敗了仙門士三宗的人。
他壓根就沒有跟吐寧抗衡的勇氣和本錢。
不然的話也不會想著要以辯論的方式苞延殘喘。
他不是不知道這樣做的成功率不高但是卻沒有辦法死馬當活馬醫吧總不能什麼都不做
醜禮撫摸著己的鬍鬚老神在在的說道
“太王放下,老去旱就已經做好了準備,只等著吐小子前來,到時候目看老夫,怎麼辯的他啞口無言!“
古有田方說奏,今有我孔禮說周!“
“太王儘管放心便是!“
田方說奏”是這個世界的一個典故。
發生在遠古時期那時奏國是一個強太的王國要攻擊另一個國家燕國。
燕國自古以來都與秦國修好甚至還有姻親關係。
但國與國之間,肯定是沒有感情可言的
燕國實力不及奏國,便派出使者田方。
田方能言善綻前往秦國當說察。
秦王知道田方的來意刻意要通迫他離去,王是在言門口架起了油鍋,又準備了三百文土,田方若來當說客,便要一說服三百文土,一旦朱敗
便直接丟進油鍋之中
可以想象這種壓力有多太。
但田方卻舌戰群儒,以一己之力說的三百文十不得不低頭之後奏王無奈,只能是撒去油鍋免去了一場兵禍
此事被記錄於典籍之上於點流傳。
之後田方室無疑問成了聖賢。
孔禮拿自己和田方相比顯然自視其高。
這也是有原因的。
這段時間裡,他什麼都沒有做只做了一件事情。
那就是準備辯論。
他總結了三條。
第一,拿自己聖人之後,當代衍聖公的名頭壓制吐寧。
第二拿自己的輩分齡,以長輩的姿態拿捏吐寧。
第三,攻擊新政竟新政之中有許多內套同樣違背了聖人的道他息為聖人之後,自當維護聖人。
此三條便相當於三張牌,孔扎自認為這三張牌打出,吐寧必然會茶手投隆。
一旦說的吐寧無地袞灰溜溜的離去到時候看太周還有臉面連優親國嗎
就算是有,那他也不虧因為他篚倒了吐寧無疑是讓孔應的名頭變得更太了。
到那時孔忘再回歸太周便是。
反正自古以來,無論朝代更替,還是山河變幻,孔忘始終都是孔府,歷朝歷代的當權者,都不可能把孔府往處推的
因為孔府是天下讀書人的領袖。
招納了孔府,便能夠在天下讀書人的群體之中佔據羞太義名分。
田雙聞言大熹
“亞父竟然如此有自信!“
他走下高臺看了看兩邊站羞的滿朝文武,罵道
“-群廢物,孤差你們有什麼用2“
儒門用雛證的角度來看其實很多地方是有益的但若是其氛圍和程度,發展到了這獨程度那就太過畸形了
所以,這讓吐寧有了去臨淄的念頭。
不為別的就為了看看這所謂的聖人之到底還有沒有救了
“下官派人恭送太人”
陳縣縣令立即露出笑容。
他才不管吐寧到底是怎麼想的,只要吐寧肯去王都,那麼他的任務就完成了。
馬東繼續向前。
陳縣的人跟在後面。
陳縣具金沒有去他抹了一把汗水,等到葉寧走遠了之後,這才想起了葉寧方才所說的話。
“本來不打算去臨淄,可是見過了我卻打算去了這是為什麼呢2“
他可不覺得自己有這麼大的面子。
想想吐寧一貫以來的作風。
他臉色忽然間就有些僵硬了
吐寧該不會要去臨淄於仕麼太事嗎
這個念頭剛一出現就立刻生根發芽了。
原因很簡單因為直以來葉寧幾乎於的每件事情都是太事。
這一次怕是也不能兔俗了。
臨淄在得知了吐寧即將前來的消息之後。
田雙眼裡先是露出喜色
“姓吐的終於來了。“
然後,又露出了緊張之色
“亞父,您是否已經做好準備了”
△的名樹的影他雖然是齊王,但他知道自己的這個所謂王爵在葉寧面前,根本什麼都不是
吐寧是何人
吐寧可是正面擊敗了仙門士三宗的人。
他壓根就沒有跟吐寧抗衡的勇氣和本錢。
不然的話也不會想著要以辯論的方式苞延殘喘。
他不是不知道這樣做的成功率不高但是卻沒有辦法死馬當活馬醫吧總不能什麼都不做
醜禮撫摸著己的鬍鬚老神在在的說道
“太王放下,老去旱就已經做好了準備,只等著吐小子前來,到時候目看老夫,怎麼辯的他啞口無言!“
古有田方說奏,今有我孔禮說周!“
“太王儘管放心便是!“
田方說奏”是這個世界的一個典故。
發生在遠古時期那時奏國是一個強太的王國要攻擊另一個國家燕國。
燕國自古以來都與秦國修好甚至還有姻親關係。
但國與國之間,肯定是沒有感情可言的
燕國實力不及奏國,便派出使者田方。
田方能言善綻前往秦國當說察。
秦王知道田方的來意刻意要通迫他離去,王是在言門口架起了油鍋,又準備了三百文土,田方若來當說客,便要一說服三百文土,一旦朱敗
便直接丟進油鍋之中
可以想象這種壓力有多太。
但田方卻舌戰群儒,以一己之力說的三百文十不得不低頭之後奏王無奈,只能是撒去油鍋免去了一場兵禍
此事被記錄於典籍之上於點流傳。
之後田方室無疑問成了聖賢。
孔禮拿自己和田方相比顯然自視其高。
這也是有原因的。
這段時間裡,他什麼都沒有做只做了一件事情。
那就是準備辯論。
他總結了三條。
第一,拿自己聖人之後,當代衍聖公的名頭壓制吐寧。
第二拿自己的輩分齡,以長輩的姿態拿捏吐寧。
第三,攻擊新政竟新政之中有許多內套同樣違背了聖人的道他息為聖人之後,自當維護聖人。
此三條便相當於三張牌,孔扎自認為這三張牌打出,吐寧必然會茶手投隆。
一旦說的吐寧無地袞灰溜溜的離去到時候看太周還有臉面連優親國嗎
就算是有,那他也不虧因為他篚倒了吐寧無疑是讓孔應的名頭變得更太了。
到那時孔忘再回歸太周便是。
反正自古以來,無論朝代更替,還是山河變幻,孔忘始終都是孔府,歷朝歷代的當權者,都不可能把孔府往處推的
因為孔府是天下讀書人的領袖。
招納了孔府,便能夠在天下讀書人的群體之中佔據羞太義名分。
田雙聞言大熹
“亞父竟然如此有自信!“
他走下高臺看了看兩邊站羞的滿朝文武,罵道
“-群廢物,孤差你們有什麼用2“